من مواقف الرسول

كان أجود بالخير من الريح المرسلة حينما يلقاه جبريل عليه الصلاة والسلام ؛ فكان يعطي عطاء من لا يخشى الفاقة؛ ولهذا أعطى رجلاً غنماً بين جبلين فرجع الرجل إلى قومه وقال: يا قومي أسلموا فإن محمداً يعطي عطاءً لا يخشى الفاقة، فكان صلّى الله عليه وسلّم أكرم الناس، وأشجع الناس، وأرحم الناس وأعظمهم تواضعاً، وعدلاً، وصبراً، ورفقاً، وأناة، وعفواً، وحلماً، وحياءً، وثباتاً على الحق. البخاري مع الفتح 10/455، ومسلم 4/1804.

إذا استسلف سلفًا قضى خيراً منه؛ ولهذا جاء رجل إلى النبي صلّى الله عليه وسلّم يتقاضاه بعيراً فأغلظ له في القول، فهم به أصحابه فقال النبي صلّى الله عليه وسلّم: ”دعوه فإن لصاحب الحق مقالاً“ فقالوا: يا رسول الله: لا نجد إلا سنًّا هو خير من سنّه فقال صلّى الله عليه وسلّم: ”أعطوه“ فقال الرجل: أوفيتني أوفاك الله، فقال صلّى الله عليه وسلّم: ”إن خير عباد الله أحسنهم قضاءً“. البخاري رقم 2305، ومسلم 1600.

واشترى من جابر بن عبد الله رضي الله عنه بعيراً، فلما جاء جابر بالبعير قال له صلّى الله عليه وسلّم: ”أتراني ماكستك“؟ قال: لا يا رسول الله، فقال: ”خذ الجمل والثمن“. البخاري مع الفتح 3/67، ومسلم 3/1221

و ثبت عنه صلّى الله عليه وسلّم أنه اضطجع على الحصير فأثَّر في جنبه، فدخل عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ولما استيقظ جعل يمسح جنبه فقال: رسول الله لو اتخذت فراشاً أوثر من هذا؟ فقال صلّى الله عليه وسلّم: ”مالي وللدنيا، ما مثلي ومثل الدنيا إلا كراكب سار في يوم صائف فاستظل تحت شجرة ساعة من نهار ثم راح وتركها“. وقال: ”لو كان لي مثلُ أُحُدٍ ذهباً ما يَسُرُّني أن لا يمر عليَّ ثلاثٌ وعندي منه شيء، إلا شيءٌ أرصُدُهُ لدين“.البخاري برقم 2389، ومسلم برقم 991.

وكان صلّى الله عليه وسلّم من أورع الناس؛ ولهذا قال: ”إني لأنقلب إلى أهلي فأجد التمرة ساقطة على فراشي أو في بيتي فأرفعها لآكلها ثم أخشى أن تكون من الصدقة فألقيها“. وأخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ”ِكَخْ ِكَخْ ارمِ بها أما علمت أنَّا لا نأكل الصدقة“؟.مسلم 2/751.

ومع هذه الأعمال المباركة العظيمة فقد كان صلّى الله عليه وسلّم يقول: ”خذوا من الأعمال ما تطيقون فإن الله لا يملُّ حتى تملُّوا، وأحب العمل إلى الله ما داوم عليه صاحبه وإن قل“ وكان آلُ محمد صلّى الله عليه وسلّم إذا عَمِلُوا عملاً أثبتوه .البخاري مع الفتح 4/213، 11/294، ومسم 1/541 برقم 782، و2/811.

قال نفر من أصحابه صلّى الله عليه وسلّم لما استقلوا اعمالهم: وأين نحن من النبي صلّى الله عليه وسلّم؟ وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، فقال بعضهم: أما أنا فأنا أصلي الليل أبدًا، وقال بعضهم: أنا أصوم ولا أفطر، وقال بعضهم: أنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبداً [وقال بعضهم: لا آكل اللحم] فبلغ ذلك النبي صلّى الله عليه وسلّم فجاء إليهم فقال: ”أنتم الذين قلتم كذا وكذا؟ أما والله إني لأخشاكم الله أتقاكم له، لكني أصوم وأفطر، وأصلي وأرقد، وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني“البخاري مع الفتح 9/104، ومسلم 2/1020 وما بين المعكوفين من رواية مسلم.

عن أبي نضرة قال: حدثني من سمع خطبة النبي صلّى الله عليه وسلّم وسْطَ أيام التشريق فقال: ”يا أيها الناس إن ربكم واحد, وإن أباكم واحد, ألا لا فضل لعربي على أعجمي ولا لعجمي على عربي، ولا لأحمر على أسود, ولا لأسود على أحمر على أحمر إلا بالتقوى, أبلغت“؟ قالوا: بلَّغ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. ثم قال: ”أي يوم هذا“؟ قالوا: يوم حرام. ثم قال: ”أيُّ شهر هذا“؟ قالوا: شهر حرام. ثم قال: ”أي بلد هذا“؟ قالوا: بلد حرام. قال: ”فإن الله قد حرَّم بينكم دماءكم, وأموالكم, وأعراضكم, كحرمة يومكم هذا, في شهركم هذا, في بلدكم هذا، أبلغت“؟ قالوا بلَّغ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. قال: ”ليبلغ الشاهد الغائب“.أحمد بترتيب عبد الرحمن البناء 12/226 وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد
__________________
سئل اعرابى عن الدليل على وجود الله ، فقال : يا سبحان الله ، ان البعر ليدل على البعير ، وان أثر الاقدام ليدل على المسير ، فسماء ذات أبراج ، وأرض ذات فجاج ، وبحار ذات امواج ، الا يدل على وجود اللطيف الخبير ؟



وقف للرسول صلى الله علية وسلم مع ضماد بن ثعلبة الازدى

كان ضماد صديقا لرسول الله صلى الله علية وسلم فى الجاهلية وكان رجلا يتطيب ويرقى ويطلب العلم فسمع سفهاء من اهل مكة يقولون : ان محمدا مخبون فجاءه و قال انى راق فهل بك شىء فأريقك ؟ فاجابة صلى الله علية وسلم بقولة ((( ان الحمد لله نحمده ونستعينه ومن يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبدة ورسوله اما بعد ))) فقال له ضماد اعد على كلماتك هؤلاء فأعادهن رسول الله صلى الله علية وسلم ثلاثا فقال ضماد و الله لقد سمعت قول الكهنة وسمعت قول السحرة وسمعت قول الشعراء فما سمعت مثل هؤلاء الكلمات لقد بلغت ناعوس البحر (وسطه) فمد يدك ابايعك على الاسلام فمد النبى صلى الله علية وسلم يده فبايعه واسلم رضى الله عنه

موقف للرسول صلى الله علية وسلم مع ابى جهل:

روى مسلم عن ابى هريرة قال : قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم ؟ قال : فقيل : نعم و اللات و العزى لان رايتة لاطئن على رقبته او لأعفرن وجهه في التراب فاتى رسول الله صلى الله علية وسلم وهو يصلى ليطأ رقبتة فما فجئهم منه الا و هو ينكص على عقبية ويتقى بيدية فقالوا : مالك يا ابا الحكم ؟ قال: ان بينى وبينه لخندقا من نار و هولا واجنحه فقال رسول الله صلى الله علية وسلم : لو دنا منى لاختطفتة الملائكة عضوا عضوا.


موقف للرسول صلى الله عليه وسلم مع نفسه::::::::
عن على رضى الله عنة قال سمعت رسول الله يقول
ما هممت بقبح مما هم به اهل الجاهلية حتى اكرمنى الله بالنبوة الا مرتين من الدهر كلتاهما عصمنى الله عز وجل من فعلهما قلت لفتى كان معى من قريش بأعلى مكه فى غنم لاهلة يرعاها : ابصر لى غنمى حتى اسمر هذة الليلة بمكه كما يسمر الفتيان قال : نعم ( فلما جئت ادنى دار من مكه سمعت غناء وصوت دفوف و مزامير فقلت : ما هذا قالوا: فلان يتزوج فلانة فلهوت بذلك الصوت حتى غلبنى النوم فنمت فما ايقظنى الا مس الشمس فرجعت الى صاحبى فقال ما فعلت ؟ فاخبرتة . ثم فعلت الليلة الاخرى مثل ذلك).

موقف للرسول مع السيدة عائشة رضى الله عنها ::::::
روى احمد و الطبرانى ان السيدة عائشة قالت: كان رسول الله لا يكاد يخرج من البيت حتى يذكر خديجة فيحسن الثناء عليها فذكرها يوما من الايام فاخذتها الغيرة فقالت لرسول الله هل كانت الا عجوزا قد ابدلك الله خيرا منها؟ فغضب النبى ثم قال: (لا و الله ما ابدلنى الله خيرا منها امنت بى اذا كفر بى الناس و صدقتنى اذا كذبنى الناس وواستنى بمالها اذ حرمنى الناس و رزقنى الله منها الولد دون غيرها من النساء)

موقف للرسول صلى الله علية وسلم مع عبد الله بن مسعود :::::::
عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله علية وسلم : اقرا علي القران فقلت يا رسول الله اقرا عليك وعليك انزل قال: انى احب ان اسمعة من غيرى قال فقرات علية سورة النساء حتى جئت الى هذة الاية (فكيف اذا جئنا من كل امه بشهيد وجئنا بك على هؤلا ء شهيدا ) سورة النساء الاية 41
قال رسول الله صلى الله علية وسلم حسبك الان فالتفت الية فاذاعيناة الكريمتان تذرفان بالدموع صلى الله علية وسلم

موقف للرسول صلى الله علية وسلم مع عبد الله بن سلام ::::::
دخل النبى صلى الله علية وسلم المدينة فجاءة عبد الله بن سلام فقال : اشهد انك رسول الله وانك جئت بالحق وقد علمت اليهود انى سيدهم وابن سيدهم واعلمهم وابن اعلمهم فادعهم فاسألهم عنى قبل ان يعلموا انى قد اسلمت فانهم ان يعلموا انى قد اسلمت قالوا : في ما ليس في.
فارسل اليهم نبى الله صلى الله علية وسلم فاقبلوا فدخلوا علية فقال صلى الله علية وسلم يا معشر اليهود ويلكم اتقوا الله فو الله الذى لا اله الا هو انكم لتعلمون انى رسول الله حقا وانى جئتكم بحق فاسلموا قالوا ما نعلمه قالوا ذلك للنبى ثلاث مرات قال:فاى رجل فيكم عبد الله بن سلام ؟
قالوا ذاك سيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا
قال : افرايتم ان اسلم؟
قالوا : حاشا لله ما كان ليسلم
قال: يا بن سلام اخرج عليهم فخرج
فقال يا معشر اليهود اتقوا الله فوالله الذى لا اله الا هو انكم لتعلمون انه رسول الله وانة جاء بالحق
فقالوا كذبت فاخرجهم رسول الله
وفى رواية اخرى قالوا: بعد ان اسلم عبد الله هو سفيهنا وابن سفيهنا

بارك الله فيك اخي الغالي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

شكرا اخي على الموضوع المميز

بارك الله فيك

جزاك الله خيرا

السسلآم عليكم
جزاكك الله خيرا
موضوع جميل
تقبل مروري:وردة حمراء:

بارك الله فيك

جزاك الله خيرا